viernes, 4 de diciembre de 2009

erzsebeth bathory


Más conocida como "La Condesa Sangrienta", debido a los macabros y sádicos crímenes que cometió, Erzsebet Bathory fue una aristócrata húngara perteneciente a una de las más ilustres familias de Europa. De hecho, de esta misma familia también fueron Esteban y Sigmund Bathory que ocuparon los tronos de Polonia y Transilvania, respectivamente, además de varios dignatarios de la Iglesia y ministros de Hungría.

Popularmente se cree que mataba a sus jóvenes doncellas para bañarse en su sangre porque creía que así se mantendría joven y bella. Se dice que llegó a asesinar a 650 personas para este propósito. Actualmente, y después de las investigaciones llevadas a cabo, no se sabe a ciencia cierta si esto es verdad o no, aunque sí se puede asegurar que cometió incontables crímenes de extrema crueldad.

La historia de Erzsebet comienza en 1560, fecha en la que vino al mundo en el seno de una de las más importantes familias de Hungría. Se le dio una educación esmerada, llamativa para la mujer de esa época y de esa región del mundo, que en ese momento era conocida como Reino de Hungría. Mientras que la mayoría de los nobles de esa zona y en esos años apenas podían escribir, ella dominaba con fluidez el latín, el alemán y el húngaro.

Erzsebet creció como una chica aplicada, aunque ya en su temprana infancia comenzó a llamar la atención por sus comentarios sobre la vejez y la muerte.

Argumentaba que ella no había nacido para morir, y que todo lo bello que le pasaba no podía desaparecer así porque sí. Tal vez en ese pensamiento se encuentre una de las claves que la llevaron a convertirse en la asesina más sanguinaria de la historia.

A la edad en que la mayoría de las muchachas descubren el amor y la belleza en el sexo opuesto, ella manifestó atracción por otras chicas y, especialmente, por su sangre.

En sus 15 años, Erzsebet fue casada obligatoriamente (como se acostumbra entre los nobles de esa época) con otro hijo de familia aristocrática húngara llamado Ferencz Nadasdy.

Ferencz era un hombre acostumbrado a domar caballos salvajes y lidiar con situaciones de peligro, pero nunca consiguió que Erzsebet demostrara sumisión frente a sus deseos. Por el contrario, siempre encontró en ella el espíritu de un potro indomable.

La condesa pasaba varias horas frente al espejo; ensimismada, narcisa y con poco interés en su vida matrimonial.

La habitación de Erzsebet era fría e impersonal, y en ese ambiente de pocos afectos la salud de Ferencz empezó a debilitarse. A medida que el marido perdía fuerzas y ganaba achaques, la condesa se volvía cada vez más ermitaña. Aunque no dejaba de buscar placer en amantes jovenes.

El matrimonio Bathory-Nadasdy vivía en el sombrío castillo de Csejthe, situado en el llamado Reino de Hungría.

Ferencz era conocido como el "El Caballero Negro", por sus destacadas proezas como general en el campo de batalla. Era tan cruel como su mujer. Estuvo la mayor parte de su matrimonio luchando contra los turcos y cuando volvía a casa disfrutaba torturando a los prisioneros.

El hecho de que Ferencz estuviera ausente gran parte del tiempo fue la causa de que Erzsebet buscara refugio en numerosos amantes de ambos sexos de los que pronto se aburrió, de forma que, intentando buscar nuevos divertimentos, llamó a gran cantidad de brujos y alquimistas que la iniciaron en ciertas prácticas de brujería en las que se centró su vida a partir de entonces.

Su marido la abandonó definitivamente en 1604: murió a mediados de ese año. El fallecimiento de Ferencz incrementó su locura por no envejecer. Las sirvientas ya padecían las consecuencias de aquellos deseos. Tenían órdenes de preparar brebajes y pócimas para contrarrestar los efectos del paso del tiempo. Con la muerte de su marido, esas órdenes también dejaron de tener efecto. De esa manera la Condesa desató y empezó su escalada criminal.

Una de las mejores amigas (y cómplices) de Erzsebet se llamaba Darvulia, una anciana conocida en los alrededores como "La Bruja del Bosque".

Luego de la muerte de su esposo, Darvulia abandonó la casa donde vivía y se mudó al castillo de Csejthe. Erzsebet estaba fascinada por la hechicera, creía en todos sus poderes y necesitaba de sus hechizos para mantener la ilusión de frenar el envejecimiento. Los brebajes de Darvulia pretendían disimular el paso del tiempo. Así, la magia negra, los conjuros, alquimia y todo de lo que era capaz Darvulia se instalaron en la habitación y en la vida de la condesa.

A partir de la aparición de la hechicera se meciona a la Virgen de Hierro, una muñeca de tamaño natural que Erzsebet utilizaba en sus ritos de sangre.
Convencida de que la única forma para anular el envejecimiento era bañarse o beber sangre de doncellas jóvenes, desparramó toda la maldad de la que ella era capaz en pos de obtenerla y disfrutarla.

Manipulada por su dueña, la Virgen de Hierro era un objeto de tortura. Era de metal, con cabellera rubia, joyas, maquillaje y siempre se presentaba desnuda.
Con falsa y perversa amabilidad, la autómata recibía y luego abrazaba a las jóvenes víctimas de la condesa. Cuando las tenía entre sus brazos, sus falsos senos se abrían y apuñalaban a la presa. Estando las víctimas malheridas, eran degolladas y su sangre era bebida por Erzsebet. Y, si la cantidad era suficiente, hacía llenar una gran bañera con la sangre de las doncellas y se sumergía en ella, buscando desesperadamente la fuente de la juventud.

En los asesinatos, Erzsebet no actuó sola. Sus cómplices fueron dos de sus criadas:
Jo Ilona y Dorko, ambas fieles e igual de sanguinarias que las Condesa. Se encargaban de buscar a muchachas de entre 12 y 18 años, traerlas al castillo y mantenerlas siempre listas para los sometimientos de su ama. Erzsebet las necesitaba a todo momento; cuando padecía dolores de cabeza, por ejemplo, bajaba hasta el sótano para darles mordiscos y masticar la carne arrancada.
Los gestos de dolor de las doncellas, y las gotas de sangre calmaban, enseguida, cualquier molestia.
El origen de la historia que dice que utilizaba sangre para fines cosméticos data de que un día, propinó una violenta bofetada a la criada que la estaba peinando, con tan mala fortuna que ésta comenzó a sangrar y su sangre salpicó la mano de la Condesa. Convencida de que el trozo de piel donde había caído la sangre se veía más lozano, proyectó tomar baños de sangre humana para mantener su juventud y belleza eternamente.

Erzsebet no solo bebía la sangre de infortunadas muchachas, también las envolvía en orgías indescriptibles. Padecían los peores tormentos. Si hablaban mucho, ella misma les cosía la boca.
Para la gente del pueblo, las chicas que iban al castillo lo hacían en calidad de empleadas. Pero, a medida que iban desapareciendo, empezaron a circular rumores que, de todos modos, no eran ni por asomo más crueles que la verdad sobre las atrocidades que se llevaban a cabo en el castillo de Csejthe. Sólo decían que la condesa Bathory las mataba para bañarse en sangre de vírgenes. Por eso, incluso antes de ser acusada oficialmente, la empezaron a llamar "La Condesa Sangrienta". Erzsebet y sus cómplices daban explicaciones muy tontas para justificar la desaparición de las doncellas. Argumentaban que habían tropezado, que una rara enfermedad las había matado sorpresivamente, que un animal las había devorado en el bosque, etc.

Más tarde que temprano, acusaron a la Condesa. No por simple acto de justicia, sino porque, no conforme con las campesinas, empezó a reclutar a las hijas de personas adineradas de la zona.
Fue el colmo para la sociedad de esa época; así, su abominable imperio empezó a sentir los primeros tambaleos.
Erzsebet fue llevada a tribunales en donde 20 jueces varones la interrogaron por sus crímenes. Fue condenada, pero no a morir, sino a padecer un encierro perpetuo en su propio castillo.

Por órdenes judiciales tapiaron ventanas y puertas del castillo, especialmente las de su aposento: solo se mantuvo un pequeño orificio por el cual se le suministraría escaso alimento y agua.

Así vivió durante casi 3 años. El 21 de Agosto de 1614 murió sin mostrar muestras de arrepentimiento. Tenía 54 años, y las arrugas que tanto odiaba la recubrían por completo. Su rostro, que siempre había mostrado una fría serenidad, estaba terso, sí, pero no por haber encontrado la fuente de la juventud, sino por el frío insoportable que padeció confinada entre las paredes de su habitación. Según el conteo oficial de víctimas, las doncellas que murieron de peor forma fueron 610, aunque se estima que el número total de mujeres asesinadas por Erzsebet alcanzó los 650.

Gran parte de los investigadores achacan los malvados instintos de Erzsebet a la degeneración genética a la que habían llegado los miembros de esta familia debido a la endogamia, pues la única manera de mantener las posesiones era el matrimonio entre familias nobles húngaras.


jueves, 5 de noviembre de 2009


Lilith la primera compañera de Adan
Según consta en la literatura hebrea, Lilith fue la primera esposa de Adán. En sumerio, la palabra "Lil" significa "Aire." El término más viejo relativo a Lilith sería la palabra sumeria "Lili" (plural "Lilitu"), que parece inferir la misma definición que nuestra palabra "espíritu". En muchas culturas antiguas, la misma palabra para "aire" o "aliento" era usada para "espirítu." Lilith estaba hecha con arcilla, igual que él. Era hermosa y libre. Adán y Lilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando él quería acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la postura recostada que él exigía era ofensiva para ella. ¿Por qué he de recostarme debajo de tí? - preguntaba - Yo también fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual". .

La salida del Paraiso

Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente. Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo.

Cansada de que Dios no atendiera sus reivindicaciones, decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma. Invocó el Nombre de Dios, innombrable en toda la tradición judía, por considerar que el Nombre verdadero de cualquier ser contiene las características de lo nombrado, y por lo tanto es posible conocer su esencia y adquirir poder sobre ello. Pronunciar el nombre de Dios se convierte, pues, en una osadía suprema, un acto de soberbia mucho mayor que el de hacer directamente oídos sordos ante sus mandatos; algo, en fin, demasiado grave. Abandonó volando el Paraiso con unas alas que el mismo Dios la dió (de ahí su semejanza con los súcubos).

Luego tomó residencia en una cueva en las costas de Mar Rojo, donde hasta éstos dias se encuentra segun la leyenda. Ella acepta a los demonios del mundo como amantes, y desova muchos miles de niños demonio, fue llamada Madre de los Demonios, —esposa de Asmodeus, el Rey de los Demonios.

Adán, mientras tanto, halló que él lamentaba la partida de Lilith. Fué con Yahweh y expuso su caso pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concordó que una criatura del Edén no debería partir tan fácil del reino, y dispuso tres ángeles para recobrarla.

Éstos tres, Senoy, Sansenoy, y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le exigieron su retorno con Adán por órdenes de Yahweh. Si se reusaba, le infomaron, matarían a un ciento de sus hijos demonios cada día hasta que decidiera regresar.

Lilith exclamó que incluso esta suerte era mejor que regresar al Edén y a la sumición a Adán. Tan pronto como los Ángeles cumplieron su amenaza, Lilith también hizo una terrible proclamación. En respuesta por el dolor inflingido, matería a los hijos de Adán. Juró atacar a los niños, e incluso a sus madres, durante el nacimiento. Juró también que los recién nacidos estaban en peligro de ser objeto de su ira, las niñas por veinte dias y los niños por ocho. No solo esto, sino que también atacaría a los hombres en su sueño, robándoles su sémen para dar nacimiento a más niños demonio, que reemplazarían a esos asesinados cada día.

Ante la negativa de Lilith de regresar con Adán, Dios decidió dar una nueva compañera a su creación pues proclamo que "No es bueno que el hombre esté solo", creó a Eva a partir de una de sus costillas, y por lo tanto sumisa al hombre (observese el machismo de la época).

Lilith como Reina de los Vampiros

A partir de esta narración, a Lilith se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos), por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Y de ahí se ha pasado a suponerla una perversa ninfómana, que seduce a los hombres con maestría para estrangularlos después.

Algunas tradiciones cuentan, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo

Esa condición diabólica de Lilith le ha llevado a ser también la Reina de los Vampiros. No sólo mantiene relaciones sexuales con hombres a los que después asesina, sino que también se alimenta de su sangre. Es en esa encarnación donde Lilith se asimila a diferentes divinidades y monstruos femeninos presentes en la mitología clásica: Lamia, Empusa y las lamias, hijas de Hécate, diosa de la brujería; las harpías y las estriges, también macabras visitantes nocturnas; las harpías, ayudantes de las erinias o furias; las moiras o parcas, las grayas y las gorgonas, siniestras ancianas habitantes de los infiernos. En todas estas figuras se repiten las alusiones a muerte de hombres y niños.

Otras referencias mitológicas afines a Lilith se pueden encontrar en la Brunilda de los Nibelungos, o en la diablesa babilonia Lilu. La misma Reina de Saba de Salomón es un trasunto de Lilith. Etimológicamente viene del hebreo layil, (noche), y aparece representada como un demonio nocturno peludo o como una mujer de cabellos muy largos.

En la Biblia aparece una fugaz alusión a Lilith. En Isaías 34,14 se explica con todo detalle cómo Dios con su espada mata a todos los habitantes de Edom, lugar poblado por enemigos acérrimos de los judíos, y que allí quedan como dueños y señores los animales. Buitres, serpientes... y Lilith. "También allí Lilith descansará y hallará para sí lugar de reposo". Lilith ha sido traducido por lechuza o ardilla, evitando toda referencia a la figura precedente de Eva. En nota al pie se hace constar: "Los hebreos creyeron que significaba un ser diabólico, en forma femenina, noctívago, espantajo de la fantasía popular".

Las variaciones del mito llevan a Lilith a convertirse en seductora de los propios hijos de Adán y Eva (abordando a Caín con palabras de consuelo y reposo tras la muerte de Abel), o a asimilarla con la propia serpiente del Paraíso dando cuerpo de serpiente mientras Satán daba cara humana y la voz que sedujo a Eva (como en los frescos de Miguel Ángel de la Capilla Sixtina). Un relato de Primo Levi nos recuerda que Lilith es la amante del mismo Dios creador, y que vive en el Mar Rojo comandando una corte de demonios. Y otra tradición afirma que Samael, luego Satán, el ángel caído, se convierte en pareja de Lilith, e incluso que juntos seducen a Eva para que engendre a Caín.


En la Biblia aparece una fugaz alusión a Lilith. En Isaías 34,14 se explica con todo detalle cómo Dios con su espada mata a todos los habitantes de Edom, lugar poblado por enemigos acérrimos de los judíos, y que allí quedan como dueños y señores los animales. Buitres, serpientes... y Lilith. "También allí Lilith descansará y hallará para sí lugar de reposo". Lilith ha sido traducido por lechuza o ardilla, evitando toda referencia a la figura precedente de Eva. En nota al pie se hace constar: "Los hebreos creyeron que significaba un ser diabólico, en forma femenina, noctívago, espantajo de la fantasía popular".

Las variaciones del mito llevan a Lilith a convertirse en seductora de los propios hijos de Adán y Eva (abordando a Caín con palabras de consuelo y reposo tras la muerte de Abel), o a asimilarla con la propia serpiente del Paraíso dando cuerpo de serpiente mientras Satán daba cara humana y la voz que sedujo a Eva (como en los frescos de Miguel Ángel de la Capilla Sixtina). Un relato de Primo Levi nos recuerda que Lilith es la amante del mismo Dios creador, y que vive en el Mar Rojo comandando una corte de demonios. Y otra tradición afirma que Samael, luego Satán, el ángel caído, se convierte en pareja de Lilith, e incluso que juntos seducen a Eva para que engendre a Caín.

sábado, 10 de octubre de 2009

Insomnio (Alucinación): Las delicias de los estimulantes



Junie :) jajaja y un colaborador secreto muy pillado

viernes, 9 de octubre de 2009

viernes, 28 de agosto de 2009

jueves, 20 de agosto de 2009

Le dragon rouge o el gran grimorio (cita)



Modo de prepararse para el pacto de la sangre

¡Oh hombres! ¡Frágiles mortales! los que pretendéis poseer la profunda ciencia mágica:
¡temblad de vuestra temeridad! Para conseguirlo necesitáis colocar vuestro espíritu muy
por encima de vuestra esfera, haceros firmes e Inquebrantables y estar muy atentos a
observar exactamente cuanto os diré, sin lo cual todo se volverá en vuestro perjuicio,
destrucción y completo aniquilamiento, pero si, por el contrario, observáis atentamente
cuanto os diga, saldréis con facilidad de la posición pobre y humilde y coronará el éxito
todas vuestras empresas.
Armaos pues de Intrepidez, sagacidad y virtud para emprender esta grande Inmensa
obra en la que yo he pasado sesenta y siete años, para lograr algún resultado. Por esto es
preciso practicar exactamente cuanto después se dirá.
Pasaréis un cuarto de luna llena sin acompañaros de mujeres ni de jóvenes, a fin de no
caer en la Impureza.
Comenzaréis vuestra práctica al empezar el cuarto de luna, prometiendo al gran Adonai
que es jefe de todos los espíritus, no hacer más de dos colaciones por día, es decir, dos
colaciones durante cada veinticuatro horas del cuarto de luna; precisamente a las horas
del mediodía y de la media noche, o si lo preferís a las siete de la mañana y siete de la
noche, si bien a los ojos del gran Adonai es más grato que se haga a las horas
primeramente señaladas.
Durante todo el cuarto de luna es preciso dormir lo menos que se pueda, no debiendo
exceder en modo alguno de seis las horas que por día han de dedicarse al sueño.

miércoles, 20 de mayo de 2009

athenea






Es una de las diosas mas importantes en la mitologia griega. En la mitologia latina, llego a identificarse con la diosa Minerva, tambien conocida como palas Athenea. Athenea salio ya adulta de la frente de su padre Zeus y fue su hija favorita. Èl le confiò su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona medusa, su "egida" y el rayo , su arma principal. Diosa virgen, recibia el nombre de parthenos ("la virgen"). En agradecimiento a que Athenea les habia ragalado el olivo, el pueblo ateniense levantò templos a la diosa, el mas importante era el Partenòn, situado en la acropolis de Athenea.

domingo, 10 de mayo de 2009

Simbolos alquímicos.


Esta es solo una mala búsqueda de imégenes en google... les apuesto a que hay mejores con más paciencia.

¿La verdad no es más que una mentira?

¿Quién conoce la verdad absoluta humana?
Yo conozco una: La esclavitud.
Esta seguro de ser sincero con su respuesta, podría costarle la vida.
-¡Claro, tan seguro como que soy un habitante de marte!-
Si usted lo sabe todo ¿Cómo es Dios?
-Dios es un ser todo y todo es YO-
¡No blasfeme! ¿Se atreve hablarle así a un ser superior? ¡Debió no haber nacido!
-Soy un malparido cuervo, hijo de la carne, ¿qué esperaba? ¿Un mesías?-
¿Amo alguna vez a alguien o a algo? No espero alguna respuesta de usted, me parece un ser difícil de ser amado.
-No obtendra ninguna respuesta,-
¿Qué le ha enseñado la filosofía?
-A hablar conmigo mismo-
¿En qué cree?
-Creo que cada vez me aburro de responderle ¿Para qué tanto preguntar?
¡Se acabó, larguese!

La droctrina del shock

¿Qué nos hace pensar que lo que vemos es cierto? ¿En verdad no somos mas que parte de una sociedad manipulada por hilos de marioneteros políticos y sus propios intereses?

Si ustedes ven con los ojos de la percepción general podran entrar en el pánico colectivo, pero si estan dispuestos a descubrir nuevas verdades y ver con los ojos críticos, podrían darse cuenta de las trampas que nos ponen los medios de comunicación.

Cientos de personas mueren por enfermedades de vía respiratoria. Entonces, sabemos que la influenza existe, pero como tal ¿La influenza es una realidad o solo un truco? ¿Cuál es el nombre del famoso antiviral para la cura y por qué no lo dicen abiertamente en los medios de comunicacón? ¿Las campañas de "no automedicación" no serán mas bien las campañas de sugestión?

Generación tras generación hemos sido parte de "La doctrina del shock"


Venus: Diosa del amor.


Venus es una Diosa romana que muchas veces representa el amor y la belleza, así como también la fertilidad. Su personalidad divina similar es Afrodita en la mitología griega y muchas otras diosas en diferentes culturas y sus mitologías, como por ejemplo: Isis en la mitología egipcia.

El nombre de esta Diosa fue utilizado para nombrar un planeta en el sistema solar y este mismo planeta es regente de un signo zodiacal llamado Tauro y también es regente de Libra, pero éste último tiene como regente a dos planetas Mercurio y Venus.

En los procesos alquímicos Tauro es un proceso de modificación mediante congelación o coagulación.

El simbolo de Venus es el simbolo de lo femenino.

Marte: Dios de la guerra.


Marte es un Dios mitológico romano que representa la guerra y la violencia.
Este Dios como todos los demás tiene personajes similares en otras culturas y forma parte de los dioses de la guerra.
En la mitología griega es representado por Ares, un Dios de la misma naturaleza que marte.
En la mitologia tuvo varios hijos pero los que mas destacan son Fuga y timor (Fobos y Deimos en la mitología griega).
Cabe resaltar como curiosidad que como ya se sabe uno de los planetas del sistema solar se llama como ese Dios romano mas sin embargo sus satélites naturales (o lunas) se les nombra (valga la redundancia) con los nombres de la mitología griega(Fobos y Deimos) y no con los de la mitología romana (que sería Timor y Fuga).

También en la astrología Marte (como planeta) es regente de Aries quien al mismo tiempo es un proceso alquimico de calcinacion.
Dio nombre a el dia de la semana de "Martes" y al tercer mes del año "marzo".

Mercurio o Hermes: Dios de la sabiduría.


Mercurio el Dios de la sabiduría, la ia, el arte y la mística es también relacionado con otros Dioses en otras culturas, como por ejemplo el Dios Atum en la mitologia egipcia y con Hermes en la mitología griega, ya que hay que recordar que Mercurio es un Dios en la mitología romana.

Este Dios representa también a uno de los planetas del sistema solar interno que lleva su mismo nombre y el simbolo de este planeta es un simbolo alquímico que lleva el nombre del mismo Dios.

El bastón de Mercurio es el simbolo de la ciencia médica.

Fue hijo de Júpiter y de la Bona Dea en la mitología romana.

Este como muchos otros dioses de las mitologías han tenido una trascendencia de magnitudes inimagibles ya que ellos han creado las bases para muchas de las cosa que existen.
En el zodiaco este planeta es regente de Virgo quien al mismo tiempo en los procesos alquimicos representa el proceso de separacion mediante destilación.

domingo, 5 de abril de 2009

Jaime Sabines. La droga.

La droga

Si ya no puedes regresar a tu orilla izquierda, déjate llevar a donde sea. Sería bueno olvidarse del brocal del pozo y aventurarse en el río subterráneo. El día de ayer se ha ido y el que tú fuiste ayer. No trates de levantar del polvo ese amor, porque sólo levantarás jirones y sombras. Enséñale a tu corazón a caminar de nuevo, como a un niño de meses. Te dije estas cosas y respondiste: -Es que soy la costumbre. He tomado veneno todos los días, y me hace falta. ¿Qué droga tremenda es el amor?

Jaime Sabines.

Comentario:
Este poema es para los que han perdido el rumbo después de la tormenta, y también para aquellos que no han podido regresar al comienzo... aqui les traigo la solución: de donde estas parado haz tu comienzo, puede ser que el puente para llegar al principio este destruido.

lunes, 9 de marzo de 2009

Therion

Grupo de gothic-symphony metal que se creo a partir de 1985. De orígen sueco.
Las letras de sus canciones tratan de temas o generalmente tienen una temática definida y hablan de figuras importantes de la historia, así como también de la mitología.
Llaman la atención de sobremanera ya que la convinación de voces femeninas soprano con el género metal es una manera muy particular de hacer música. Hay muchas bandas que hacen este tipo de géneroy una de ellas es Haggard, que es una de las más conocidas y de las más hermosas en composiciones.
Pero esta banda ya estara posteada en otra entrada. Mientras tanto les dejo el orden de la discografía de esta banda y un video de una canción que en lo particular me gusta mucho.

DISCOGRAFÍA:
Of Darkness... (1991)
Beyond Sanctorum (1992)
Symphony Masses: Ho Drakon Ho Megas (1993)
Beauty in Black (1995)(Single)
Lepaca Kliffoth (1995)
Siren of the Woods (1996)(Single)
Theli (1996)
A'arab Zaraq - Lucid Dreaming (1997)
Eyes of Shiva (1998)(Single)
Vovin (1998)
Crowning of Atlantis (1999)
Deggial (2000)
Secret of the Runes (2001)
Bells of Doom (2001)
Live in Midgård (2002) – álbum en directo
Lemuria (2004)
Sirius B (2004)
Atlantis Lucid Dreaming (2005)
Celebrators Of Becoming (2006)
Therion Goes Opera (2006)- álbum en directo (No Oficial)
Gothic Kabbalah (2007)
Live Gothic (2008) – álbum en directo

THERION - ASGARD.

jueves, 5 de marzo de 2009



Sin Nada

Marcado por la vida,
sin color,
sin olor,
todo es blanco y negro.

Mostrando el vago placer humano,
sin muerte,
sin vida,
lejos de existencia verdadera.

Solo una vida predomina,
sin pasiones,
sin temores,
con dolorosa mirada ajena.

Siendo el ser mas raro,
sin virtudes,
sin defectos,
debatiendome en deseperacion infinita.

¿Falso?, ¿Verdadero?,
Nada completamente cierto.

La vida


La vida es una enfermedad

Del alma, la cárcel del que no aprende

El verdadero purgatorio

Un monstruo que carcome

Reflejando al absurdo

Es el caos organizado

Dios sabio y pendejo con un solo tiempo

La vida, dá y quita

Mata. Exige el suicidio

Inicio de todos tus problemas

Devoción, insensatez, desesperación

Deseos, vicios.Y aquí estas, sigues vivo sin razón

Buscas verdades, buscas el éxito

Deseas, corres, lloras y vives queriendo ser feliz

Sin razón de ser, cualquier meta es vacía

Tu vida no tiene otro fin

Aunque lo evadas

Es la muerte la esperanza.

domingo, 1 de marzo de 2009

Acerca del amor a la humanidad

"Amo a la humanidad pero mi propio sentir me produce asombro:cuanto más amo a la humanidad, menos amo a los seres individualmente. A menudo he soñado en servir a la especie humana; tal vez hubiese llegado hasta el platíbulo por mis semejantes, si mi suplicio hubiera sido útil, y, sin embargo, soy incapaz de vivir con nadie dos días seguidos: lo he experimentado. Si alguien se me acerca, su presencia deprime mi amor, corta mi libertad. Llegaría en un momento a tomar odio a los seres más buenos: a uno, porque permanece demasiado tiempo a la mesa; a otro, porque está constipado y me molesta la presencia de sus estornudos."

Los hermanos Karamazov; Fiodor Dostoiesvky.

lunes, 23 de febrero de 2009

Los paraísos artificiales. Cortometraje.

Parte 1

Parte 2

Parte 3 (La parte interesante para ti Andrea xD!)


La timidez es una condición ajena al corazón, una categoría, una dimensión que desemboca en la soledad.
Anoche me acosté con la intención de dormir, pero nada mas hacerlo me puse a pensar en ti. Tu mirada en mi recuerdo comenzó pronto a sangrar, como una herida cerrada a la que vuelven a apuñalar. Una y mil veces dije que te tenía que olvidar, y un millón más me maldije por volverte a recordar. Y ya cuando salía el sol y entraba por mi ventana, el sueño al fin me vencía, mientras mis ojos lloraban lágrimas ensangrentadas…

CARTA QUE SE ENCONTRÓ A UN AHOGADO

CARTA QUE SE ENCONTRÓ A UN AHOGADO

Guy de Maupassant

¿Me pregunta usted, señora, si me burlo? ¿No puede usted creer que un hombre no haya sentido jamás amor? Pues bien: no, no he amado nunca, nunca.
¿De qué depende eso? No lo sé... Pero no he sentido jamás ese estado de embriaguez del corazón que llaman amor. Jamás he vivido en ese ensueño, en esa locura, en esa exaltación a que nos lanza la imagen de una mujer, ni me vi nunca perseguido, obsesionado, calenturiento, embebecido por la esperanza o la posesión de un ser convertido de pronto para mí en el más deseable de todos los encantos, en la más hermosa de todas las criaturas, más interesante que todo el universo. En mi vida he llorado ni he sufrido por ninguna de ustedes. Tampoco he pasado las noches en vela pensando en una mujer. No conozco ese despertar que su pensamiento y su recuerdo iluminan. No conozco tampoco la excitación enloquecedora del deseo, cuando se le espera, y la divina melancolía sentimental, cuando ella ha huido, dejando en el cuarto un perfume sutil de violeta y de carne.
Jamás he amado.
Muy a menudo me he preguntado a qué es esto debido y, verdaderamente, no lo sé muy bien. Aunque llegué a encontrar varias razones, se refieren a la metafísica, y no sé si las apreciará usted.
Analizo demasiado a las mujeres para dejarme dominar por sus encantos. Pido a usted mil perdones por esta confesión que explicaré. Hay en toda criatura dos naturalezas diferentes: una moral y otra física.
Para amar tendría que descubrir, entre esas dos naturalezas, una armonía que no hallé jamás. Siempre una de las dos hállase a mayor altura que la otra; unas veces la naturaleza física, y otras la moral.
La inteligencia que tenemos el derecho de exigir a una mujer para amarla no tiene nada de común con la inteligencia viril. Es más y es menos. Es menester que una mujer tenga el entendimiento franco, delicado, sensible, fino, impresionable. No necesita dominio ni iniciativa en el pensamiento, pero es menester que tenga bondad, elegancia, ternura, coquetería y esa facultad de asimilación que en poco tiempo la hace semejante al hombre, cuya vida comparte. Su primerísima cualidad debe ser la sutileza, ese delicado sentido que es para el alma lo que el tacto es para el cuerpo. La revelan mil cosas insignificantes: los contornos, los ángulos y las formas en el orden intelectual.
Las mujeres bonitas, en general, no tienen una inteligencia en consonancia con su persona. A mí, el menor defecto de concordia me hiere la vista al primer momento. Esto no tiene importancia en la amistad, que es un pacto en el cual se transige con los defectos y las cualidades. Se puede, al juzgar a un amigo o a una amiga, dándose cuenta de sus buenas condiciones, prescindir de las malas y apreciar con exactitud su valor, abandonándose a una simpatía íntima, profunda y encantadora.
Para amar, hay que ser ciego, entregarse completamente, no ver nada, no razonar, no comprender. Hay que hallarse dispuesto a adorar las debilidades tanto como las bellezas y, para esto, renunciar a todo juicio, a toda reflexión, a toda perspicacia.
Soy incapaz de cegarme hasta ese punto y muy rebelde a la seducción no razonada.
Pero no es esto todo. Tengo tan elevado concepto de la armonía, que nada realizará nunca mi ideal. ¡Va usted a tacharme de loco! Escúcheme. Una mujer, a mi juicio, puede tener un alma deliciosa y un cuerpo encantador, sin que su alma y su cuerpo estén perfectamente de acuerdo. Quiero decir que las personas que tienen la nariz de una forma especial no pueden pensar de cierto modo. Los gruesos no tienen el derecho de usar las mismas palabras que los delgados. Señora: usted, que tiene los ojos azules, no puede observar la existencia, juzgar las cosas y los acontecimientos como si tuviera los ojos negros. Los matices de su mirada deben corresponder fatalmente con los matices de su pensamiento. Para comprender todo esto tengo el olfato de un perro perdiguero. Ríase si le place, pero es tal como lo digo. Creí, sin embargo, haber amado un día durante una hora. Me dejé dominar tontamente por la influencia de las circunstancias que nos rodeaban. Me había dejado seducir por un espejismo boreal. ¿Quiere usted que le refiera esta historia?
Una noche me tropecé con una encantadora personita, muy exaltada, la cual, para satisfacer una fantasía poética, quería pasar la noche conmigo en una lancha, en medio del río; yo hubiera preferido un cuarto y una cama, pero, a pesar de todo, acepté la barca y el río.
Estábamos en el mes de junio. Mi amiga había escogido una noche de luna para dar rienda suelta a su exaltacion.
Comimos en un ventorrillo, a la orilla del agua, y a las diez nos embarcamos. La aventura me parecía estúpida; pero como mi compañera me gustaba, no me enfadé. Sentándome en el banco frente a ella, cogí los remos y partimos.
No podía negar que el espectáculo era encantador. Bordeábamos una isla montañosa, llena de ruiseñores, y la corriente nos impulsaba rápidamente por el agua, cubierta de reflejos plateados. Por doquiera oíamos el grito monótono y claro de los sapos; croaban las ranas en las orillas, y los rumores del agua corriente formaban alrededor nuestro un sonido confuso, casi imperceptible, inquietante, que nos daba una vaga sensación de miedo misterioso.
El encanto de las noches cálidas y de las aguas brillantes con el reflejo de la luna nos invadía.
Daba gusto vivir y, navegando de aquel modo, soñar y sentir al lado de una mujer tierna y hermosa.
Encontrábame algo conmovido, emocionado, embriagado por la claridad de la luna y con la obsesión de mi compañera. "Siéntese usted a mi lado", me dijo. Obedecí. Ella repuso: "Dígame versos". Pareciéndome demasiado, me negué a complacerla. Insistió. Decididamente le gustaban las cosas por todo lo alto; quería que se tocara la cuerda del sentimiento a toda orquesta. desde la luna hasta la rima. Acabé por ceder y le recité, por burla, una deliciosa composición de Luis Bouilhet, cuyas estrofas dicen:
Odio ante todo al lacrimoso vate que frente al estrellado firmamentomusita un nombre, al que sin Lisa o Juanale parece vacío el universo.
¡Oh, qué graciosa gente la que cuelgafaldas sobre la fronda de los llanos,y en la verde colina cofias blancaspara que el mundo tenga algún encanto!
¿Qué sabe de la música divina,vibrante voz de la Natura eterna,quien no gusta de ir solo en las cañadasy al susurrar del bosque sueña en hembras?
Creí se enfadaría, mas no fue así.
—¡Qué verdad es eso! —murmuró.
Quedéme estupefacto. ¿Habría comprendido?
Poco a poco nuestra barca se acercó a la orilla, penetrando bajo un sauce, que la detuvo. Cogiendo a mí compañera por el talle, acerqué con dulzura los labios a su cuello. Pero me rechazó con un movimiento irritado y brusco, diciendo:
—¡Suélteme! ¡Es usted un grosero!
Procuré atraerla. Ella se defendía y, agarrándose al árbol; por poco vamos al agua. Juzgué prudente desistir de mis pretensiones. Entonces ella dijo:
—Le ruego que siga remando. ¡Estoy tan bien aquí! ¡Sueño! ¡Es tan agradable!
Después, con un poco de ironía en el acento, añadió:
—¿Tan pronto ha olvidado usted los versos que acaba de recitar?
Era justo. Callé.
—Vamos, reme usted —me dijo, y cogí de nuevo los remos.
Empezaba a parecerme la noche muy larga, y ridícula mi actitud.
Mi compañera me preguntó:
—¿Quiere usted hacerme una promesa?
—Sí. ¿Cuál?
—Permanecer tranquilo y correcto, discretamente, mientras yo...
—¿Qué?
—Verá usted. Quisiera echarme en el fondo de la barca, a su lado, mirando las estrellas.
—Comprendo —exclamé.
—No, no comprende usted —replicó ella—. Vamos a echarnos uno al lado del otro; pero le prohíbo que me toque, que me abrace; en fin..., que..., que me acaricie...
Prometí. Entonces ella advirtió:
—Si hace usted un movimiento inconveniente, haré zozobrar la barca.
Y nos echamos en el suelo, uno al lado del otro. Los vagos balanceos de la canoa nos mecían. Los ligeros rumores de la noche, llegando más distintos al fondo de la embarcación, nos hacían vibrar, estremeciéndonos. ¡ Sentía crecer en mí una extraña y punzante emoción, una ternura infinita, algo como una necesidad de abrir los brazos para estrechar en ellos alguna cosa, y el corazón para amar, de entregarme a alguien, de entregar mis pensamientos, mi cuerpo, mi vida, todo mi ser!
Mi compañera murmuró como en un sueño:
—¿En dónde estamos? ¿Dónde vamos que parece que abandono este mundo? ¡Qué dulzura más grande! ¡Oh! Si me amara usted... un poco.
El corazón me latía con violencia. Nada pude responder; me pareció que la amaba. No sentía ningún deseo violento. Estaba muy bien de aquel modo a su lado; me parecía suficiente aquello.
Y permanecimos largo rato, largo rato, inmóviles. Nos habíamos cogido una mano; una fuerza misteriosa nos contenía: una fuerza desconocida, superior, una alianza pura, íntima, absoluta de nuestros cuerpos que eran el uno del otro sin tocarse. ¿Qué significaba aquello? ¿Lo sé yo? ¿Amor quizá?
El día clareaba poco a poco. Eran las tres de la madrugada. Lentamente una inmensa claridad invadía el cielo. La canoa tropezó con algo. Me incorporé: habíamos llegado a un islote.
Permanecía en éxtasis, encantado. Frente a nosotros, en toda la extensión, el firmamento se iluminaba de un rojo violáceo, salpicado de nubes entrelazadas semejantes a un humo dorado. El río estaba de color purpúreo y tres casas de la orilla parecían arder.
Inclinéme hacia mi compañera para decirle:
—Mire usted.
Pero me callé de pronto enloquecido y solamente la vi a ella. También ella estaba bañada en la luz rosada, un rosa de carne mezclado con un poco del matiz del cielo. Sus cabellos eran de color de rosa, de color de rosa eran también sus ojos y sus dientes, su traje, sus encajes, su sonrisa. Todo era del color de rosa. Y tan enloquecido estaba que creí tener a la aurora ante mí.
Se levantó dulcemente tendiéndome sus labios. Inclinéme hacia ellos, estremecido, delirante; sintiendo muy bien que iba a besar el cielo, la dicha, un sueño convertido en mujer, un ideal descendido a la humanidad.
Pero entonces ella me dijo:
—Tiene usted una oruga en el pelo.
¡Y por esto sonreía!
Me pareció que había recibido un fuerte golpe en la cabeza.
De pronto sentíme como si hubiera perdido toda la esperanza que tenía en el mundo.
Esto es todo, señora. Es pueril, tonto, estúpido. Desde ese día creo que no amaré jamás... Pero... ¿quién sabe?
El joven sobre cuyo cuerpo se halló esta carta fue sacado ayer del Sena, entre Bougival y Marly. Un marinero compasivo que lo había registrado para saber su nombre presentó el papel que acabamos de copiar.

Con la lluvia llegó tu recuerdo.
Cuando las nubes cubrieron
El triste anochecer de
Mi último día de verano.
Ahora con mis lágrimas
El manto de la nieve
Se teñirá de rojo.
Es este corazón
El que está sangrando.
Son estos ojos
Los que ya no hablan.
Son estos suspiros
Los que ya no dicen nada.
Bajo la tristeza, bajo la lluvia,
Te largas sin decir más.
¿Y qué me dejas,
más que odio?
Tan sólo una cruz,
Tierra removida
Y un hoyo oscuro.
Macabras entrañas
De la Madre Tierra,
Hacia allá voy.
Espero ahí encontrar
Las esperanzas
De poder dormir
En paz

sábado, 21 de febrero de 2009

Letanías de satán. Oración.


ORACIÓN
¡Gloria y alabanza a ti, Satán, en las alturasdel cielo, donde tú reinaste, y en las profundidadesdel infierno, donde, vencido, sueñas en silencio!¡Haz que mi alma un día, bajo el Árbol de la Ciencia,cerca de ti repose en la hora en que en tu frente,como un Templo nuevo, sus ramajes se extenderán!

¡Satán, ten piedad de mi larga miseria!

viernes, 20 de febrero de 2009

jueves, 19 de febrero de 2009

Charles Baudelaire. El poeta maldito


No en vano se ganó el título de "El poeta maldito", ya que en su época se le considero como un escritor pesismista, enfermo, hereje, dandi, polémico; toda una ficha.
Baudelaire fue periodista, trabajaba para periodicos locales. En los que la ironía y sus escritos con fuertes críticas a la sociedad de la época no pasaron desapercibidos por la masa popular.
Cuando se publicó "Las flores del mal" (1) las criticas no se hicieron esperar, pero pese a toda la censura que se le impuso a este escritor siempre fue admirado por almas que en ese tiempo sufrían lo que él.
Es difícil encontrar un libro verdaderamente bueno, porque los libros de ahora son más bien comerciales y dejan muy poco al lector. Podríamos sitar a los famosos libros de saga que se sacan luego en el cine Américano en películas, que son no más que "literatura basura" (como suele decir un amigo); sin embargo, en las flores del mal y en todos los demás poemas de Baudelaire podremos encontrar un esencia, un tedio, un sopor eterno que navega entre los mares impedecederos de las palabras, donde se refleja el horror y la angustia que puede llevar el alma humana, más allá de los rios del Leteo. Siempre envueltos en una atmósfera espesa en la que se mueve el terror y el vacío.
Cabe mencionar que Baudelaire fue fuertemente influenciado por Poe y que tuvo algunas correspondencias con éste pese a la distancia. De hecho hay una breve historia que cuenta que cuando Poe publicó "Doble asesinato de la calle de la Morgue" y el caso de "Marie Roget" (2) fue fuertemente criticado por un Diario local (del cual no recuerdo el nombre en este momento) entonces Baudelaire refutó esta crítica realizada por el diario local, defendiendo a Poe a capa y espada. Así que no es de sorprenderse que cuando (si algun lector tuvo la oportunidad) se lea "Los Diarios íntimos" de Baudelaire encontremos muchas referencias a Poe en sus escritos.
Y aqui concluyo mi entrada esta vez. Espero que sea del agrado de todos (as).
(1) Las flores del mal, o como se le conoce no se iba llamar así en un principio, porque recordando la gracia que encontraba el señor Baudelaire en hacer polémica entre los vulgos, estaba decidido a publicarlo como "Los lesbos".
(2) que como sabrán mis lectores, o se enterarán ahora, fue basado en hechos reales y desarrollado por Poe... el desarrollo de los hechos de este caso son irreales. Poe solo tomo el acontecimiento y las circunstancias del misterioso asesinato de Marie Roget.

miércoles, 18 de febrero de 2009

Edgar Allan Poe


(Boston, 19 de enero de 1809 - Baltimore, 7 de octubre de 1849)
Edgar Allan Poe. Escritor estadounidense. Mundialmente reconocido por sus trabajos de relatos cortos o cuentos.
También fue de gran influencia en la literatura simbolista y surrealista. Y esta relacionado con Charles Baudelaire, Foidor Dostoviesky, Rubén Dario y muchos otros; uno de los pintores que ilustró relatos de Poe fue Paul Gustave Doré uno de mis ilustradores favoritos.
Se le recuerda por el excelente libro: Narraciones extraordinarias. Aunque éste no fue el único de los escritos realizados por este escritor, es el más conocido.
En las narraciones extraordinarias a mi parecer se destacan El pozo y el péndulo, Berenice, El gato negro, el misterio de Marie Roget (un relato bastante detectivezco) y el corazón delator.
Las aventuras de Arthur Gordon Pym me parece un libro digno de enlistarse entre uno de los mejores de este magnifico escritor, ya que nos envuelve en una serie de situaciones que exaltan la imaginación de más de uno. Viéndose entre las aventuras más escalofriantes y angustiantes que se pueden llegar a imaginar. Una aventura hacia los hilos del pensamiento humano donde en las situaciones que se viven, los pensamientos y la razón no son más que titeres manejados por el miedo y la sugestión: el juego de emociones psicológicas inimaginables. Un excelente libro.
Esta entrada está dedicada a mi amiga Andrea.
Te quiero ;)
Hasta siempre

Sola con tu olvido



Sólo recuerdo Que dijiste “Te quiero”
.... y Tu recuerdo aun lastima
aun se siente
fresco
húmedo
imperecedero
...el recuerdo de tu último beso
como una rosa blanca
una rosa jamás entregada
y tu desprecio me conduce al frío
.... y este quema mi piel
se ensaña con mi alma
cada vez
....duele más
y es más insoportable
...pero aun así
duele menos de lo que dolió tu adiós...
--- un adiós jamás pronunciado ---
y por fin estoy sola
...lánguida
...silente
inerte
en medio del frío
y la oscuridad
...con un dolo tan intenso
y profundo en mi alma
.....un alma que se desgarra
poco a poco
lentamente
bajo la sombrade tu maldito olvido
... y olvido que tanto odio
y tus besos que saben a olvido
...maldito sabor
que aun reina en mis labios
...ese sabor tan dulce
tan amargo
.... ese sabor que tanto ame
y ahora me asquea
....y me quedo sola
...sola con tu olvido"

pensamiento gotico

bienaventurado es aquel que piensa en la muerte todos los dias y la ve como su mejor amigo, pero una cosa es clara que cuando llegue te segara para siempre

La Alcoba del Edén.Eden Bower


No todas las leyendas sobre Lilith provienen de fuentes semíticas, también adquirió otras formas, otras tersuras que sólo pueden percibir los poetas.
Dante Gabriel Rossetti, fue uno de aquellos poetas, y posiblemente aquel que pintó la leyenda de Lilith con mayor virtuosismo.
Los dejo en manos de don Rossetti, y de la Madre de los Vampiros.




Era Lilith la esposa de Adán

(la Alcoba del Edén está en flor)

ni una gota de sangre en sus venas era humana,

pero ella era como una suave y dulce mujer.



Lilith estaba en los confines del Paraíso;

(y ¡Oh, la alcoba de la hora!)

Ella fue la primera desde allí conducida,

con Ella estaba el infierno y con Eva el cielo.


Al oído de la serpiente dijo Lilith:

(la Alcoba del Edén está en flor)

A tí acudo cuando lo demás ha pasado;

yo era una serpiente cuando tú eras mi amante.




Yo era la serpiente más hermosa del Edén;

(Y, ¡Oh, la alcoba y la hora!)

Por voluntad de la Tierra, nuevo rostro y forma,

me hicieron esposa de la nueva criatura terrenal.



Tómame, ya que vengo de Adán:

(la Alcoba del Edén está en flor)

Una vez más mi amor te subyugará,

lo pasado es pasado, y yo acudo a tí.



Oh, pero Adán era vasallo de Lilith!

(Y, ¡Oh, la Alcoba de la hora!)

Todas las hebras de mi cabello son doradas,

y en esa red fue atrapado su corazón.



Oh, y Lilith fue la reina de Adan!

(la Alcoba del Edén está en flor)

Día y noche siempre unidos,

mi aliento sacudía su alma como a una pluma.



Cuántas alegrías tuvieron Adan y Lilith!

(Y, ¡Oh, la Alcoba de la hora!)

Dulces íntimos anillos del abrazo de serpiente,

al yacer dos corazones que suspiran y anhelan.



Qué niños resplandecientes tuvieron Adan y Lilith;

(la Alcoba del Edén está en flor)

Formas que se enroscaban en los bosques y las aguas,

hijos relucientes y radiantes hijas.



Dante Gabriel Rossetti.